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【转载】楞伽經五譯本1625 P226P100  

2015-05-20 10:38:29|  分类: 佛教+佛像 |  标签: |举报 |字号 订阅

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楞伽經五譯本1625 P226P100 - 大愚 - 痴    馆

 

菩譯(魏):眼识业及受    无明及正见   眼色及于意   意识染如是  佛说此妙经   圣者大慧士  菩萨摩诃萨  罗婆那大王  叔迦婆罗那    瓮耳等罗叉   天龙夜叉等   乾闼婆修罗 
實譯(唐):

談譯:884 此如眼与业及欲   无明以及观修者   意[识]眼识与色境   如是可成污染意
(唐译缺此颂。颂义云:眼、业、欲、无明与瑜伽者(yogin)之关系,有如意识与意(污染意、末那识)之关系。意识、眼识、色境,为本然,但若加分别,即成污染意,故眼等为本然,观修者不加以分别,是为观修,若加分别,即污染。此为大中观之观修教法,亦即住於心性、住於法性、住於平等性,无分别而现证三自解脱。此理亦见於《入无分别总持经》。又,魏译於此颂後,尚有偈云——
佛说此妙经,圣者大慧士,

菩萨摩诃萨,罗婆那大王,

叔迦婆罗那,甕耳等夜叉,

天龙夜叉等,乾闼婆修罗,

诸天比丘僧,大欢喜奉行。)
黃譯:眼、业和贪爱,皆源自无知,意依靠眼和色,由此受污染。①(884)
注解:①这颂唐译无,魏译有。魏译还有如下几句作为结尾:“佛说此妙经  圣者大慧士  菩萨摩诃萨  罗婆那大王  叔迦婆罗那    瓮耳等罗叉   天龙夜叉等   乾闼婆修罗  诸天比丘僧    大欢喜奉行。”

 

楞伽經五譯本1625 P226P100 - 大愚 - 痴    馆

 

菩譯(魏):入楞伽经卷第十
實譯(唐):<大乘入楞伽经>卷第七

談譯:<大乘圣妙法入楞伽经?偈颂品>竟。
黃譯:以上是名为《妙法入楞伽经》的大乘经,《偈颂品》终。

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